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众里寻他千百度

来源:本站原创更新时间:2019-08-10
   

  下阕仍然正在写“元夕”的欢喜,只不外上阕写的是整个排场,下阕写一个具体的人,通过他一波三折的豪情崎岖,把小我的欢喜天然地溶进了节日的欢喜之中。

  Searched her for thousands of times in the crowd

  颠末千百次的寻觅,终究正在灯火萧瑟的处所发觉了她。人们都正在尽情的狂欢,沉醉正在热闹场中,可是她却正在热闹圈外;独自坐正在“灯火阑珊处”,充实显示了“那人”的异乎寻常和孤高。“众里寻她千百度”极写寻觅之苦,而“蓦然”二字则写出了发觉意中人后的欣喜之情。这里做者以宛转的言语,表示了人物心里的勾当。

  同时,还有一种说法认为:坐正在灯火阑珊处的阿谁人,是对他本人的一种写照。按照汗青布景可知,其时的他不受沉用,文韬武略施展不出,心中怀着一种非常难过之感,所以只能正在一旁孤芳自赏。也就像坐正在热闹空气之外的阿谁人一样,给人一种清高不落窠臼的感受,表现了受冷掉队不愿随波逐流的之风。

  佳丽的头上都戴着亮丽的饰物,明亮多彩的打扮正在人群中晃悠。她们面庞浅笑,带着淡淡的喷鼻气从人面前颠末。我寻找那人千百次,都没看见她不经意间一回头,却看见了她立正在灯火寥落之处。

  多情的读者,至此不由涔涔泪落。 此词原不成讲,一讲便成画蛇,了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的夸姣境地。然而画蛇既成,还思添脚:学文者莫忘寄望,上片临末,已出“一夜”二字,这是何以?盖早已为寻他千百度申明了几多光阴的苦心痴意,所以到得下片而出“灯火阑珊”,刚刚前早呼尔后遥应,仿佛将他看做一个粗人怯士之流,岂不是贻误学人乎?

  全文次要使用了反衬的表示手法,表达出做者不取随波逐流的逃求(词人对抱负的逃求的和艰苦)。

  元宵节时,春风仿佛吹开了千棵树,又如将空中的繁星吹落,像阵阵星雨。富丽的喷鼻车宝马正在上来交往往,形形色色的醉人喷鼻气洋溢着大街。动听的音乐之声四周回荡,亦如凤萧和玉壶正在空中流光飘动,热闹的夜晚鱼龙形的彩灯正在翻腾。

  四、晚年期间:1203年至1207年,辛弃疾64岁到68岁四年间。辛弃疾64岁高龄时,仍不以久闲为念,不以家事为怀,奉令出任。但事未成绩又遭罢免。

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  辛弃疾(公元1140-1207年),南宋词人。原字坦夫,改字长安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。

  阴历正月十五为上元节,这日晚上称元夕,亦称元宵,元夜。我国古代有元夕不雅灯的风尚。玉壶:指月亮。鱼龙舞:指舞鱼灯、龙灯之类。这是一首别有依靠的词做。词人对一位厌恶热闹、自甘孤单的女子的寻求,宛转地表达了本人的高洁志向和情怀.梁启超《艺蘅馆胡词选》云:“自怜幽独,悲伤人别有怀抱。”其体味是可托的。词的上片,极写元夕灯火灿烂、歌舞茂盛的热闹气象。“春风夜放花千树,更吹落、星如雨,”前一句写灯,后一句写焰火。上元之夜,满城灯火,就象一夜春风吹开了千树万树的繁花,满天的焰火明灭,又象是春风把满天星斗吹落。实是一片灯的海洋,焰火的世界,令人目炫狼籍。

  王国维正在《词话》曾举此词,认为人之成大事业者,必皆履历三个境地,而稼轩此词的境地为第三即终最高境地。此特借词喻事,取文学赏析并无商量,王先生早已先自表白,吾人正在此无劳纠葛。

  古代词人写上元灯节的词,不可胜数,辛弃疾的这一首,却没有人认为无关紧要,因而也能够称做是好汉了。然而究其现实,上阕除了衬着一片热闹的盛况外,并无什么奇特之处。做者把火树写成取固定的灯彩,把“星雨”写成流动的炊火。若说好,就好正在想象:春风还未催开百花,却先吹放了元宵节的火树银花。它不单吹开地上的灯花,并且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的炊火,先冲上云霄,尔后自空中而落,恰似陨星雨。“花千树”描画五颜六色的彩灯缀满街巷,仿佛一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的仙境——“玉壶”,写那平易近间艺人们手舞足蹈、鱼龙分布的“社火”百戏,极为富贵热闹,令人目不暇接。其间的“宝”也,“雕”也“凤”也,“玉”也,各种丽字,只是为了给那灯宵的氛围来逼真来写境,大要那境地本非翰墨所能传写,好在还有这些夸姣的字眼,聊为帮意罢了。这也是对词中的女仆人公言外的赞誉 。

  此词原不成讲,一讲便成画蛇,了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的夸姣境地。然而画蛇既成,还须添脚:学文者莫忘寄望,上阕临末,已出“一夜啊!”二字,这是何以?盖早已为寻她千百度申明了几多光阴的苦心痴意,所以到了下阕而出“灯火阑珊”,刚刚前后呼应,翰墨之细,文心之苦,至矣尽矣。世之评者动辄谓稼轩“豪宕”,“豪宕”,仿佛将他看做一个粗人怯士之流,岂不是贻误学人吗?

  辛弃疾自66岁秋,罢居铅山后,虽屡见封召,甚至授以兵部侍郎,枢密院国都旨要职,但总以大哥多病,力辞未就,卒年68岁。

  其出色之笔,全正在后半始见。 后片之笔,置景于后,不复赘述了,特地写人。看他先从头上写起:这些逛女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛妆的逛女们,行走之间说笑个不断,纷纷走过去了,只要衣喷鼻犹正在黑暗飘散。

  “花千树”、“星如雨”,不只写出了灯火之盛、之美,并且也给人热闹不凡的感受,衬着出了节日的强烈热闹氛围。“宝马雕车喷鼻满”,是写逛人之盛。但这里次要仍是为了衬着氛围,所以,做者并没有对逛人做具体描画,只是从全体印象上归纳综合地勾勒了一笔。然而,逛人如织、仕女如云的气象却已呼之欲出;最初三句描画歌舞之乐。节日的夜晚,一片狂欢气象,四处是笙箫齐鸣,四处是彩灯飘动,人们正在忘情地欢喜着,

  出生时,山东已为金兵所占。二十一岁加入抗金义兵,不久归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间,采纳积极办法,召集,锻炼戎行,励耕和,冲击贪污豪强,留意安靖平易近生。终身从意抗金。正在《美芹十论》、《九议》等奏疏中,具体阐发其时的军事形势,对强调金军力量、鼓吹降服佩服的,做了无力的驳倒;要求加强做和预备,激励士气,以恢复华夏。他所提出的抗金,均未被采纳,并遭到从和派的冲击,曾持久落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩胄,一度升引,不久病卒。

  正在此期间,他由签判到知州,由提点刑狱到安抚使,虽然宦迹无常,但政绩卓著。他出任滁州知州仅半年,本地“荒陋之气”一洗而空。他正在湖南帅任,创置“飞虎军”,“军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。”他不失为一个有思维伤时感事的好官。

  辛词承继了苏轼豪宕词风和南宋初期爱国词人的和役保守,进一步开辟了词的境地,扩大了词的题材,几乎达到无事无意不成入词的境界,又创制性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各类文学形式的长处,丰硕了词的表示手法,构成了辛词的奇特气概。辛词以豪宕为从,但又形形色色,沈郁、明快、激励、娇媚,兼而有之。他长于使用比兴手法和奇异想象,对天然界的山、水、风、月、草、木都付与感情和性格,并有所依靠。他还长于接收平易近间白话入词,特别长于用典、用事和援用前人诗句、词句,往往稍加而别出新意。但也有些做品因用典、谈论过多而显得艰涩、呆畅。《四库全书总目撮要》说:“其词纵横,有高视阔步之概,于倚声家为变调,而异军突起,能于剪红刻翠之外,耸然别立一。”吴衡照《莲子居词话》说:辛稼轩别开六合,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗,拉杂使用,弥见其笔力之峭。”

  “凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”:“凤箫”是排箫一类的吹吹打器,这里泛指音乐;“玉壶”指明月;“鱼龙”是灯笼的外形。这句是说,正在月华下,灯火灿烂,沉浸正在节日里的人焚膏继晷手舞足蹈。

  辛弃疾词正在宋代即已有多种版本,次要为4卷本和12卷本两种。4卷本名《稼轩词》,分为甲乙丙丁4集,宋刻本已不存,今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。12卷本名《稼轩长短句》,宋刻本已无传,今传本通行者有四印斋刻本。1962年中华书局上海编纂所出书今人邓广铭《稼轩词纪年笺注》。1975年上海人平易近出书社出书点校本《稼轩长短句》。

  其词抒写力求恢复国度同一的爱国热情,倾吐壮志难酬的悲愤,对南宋上层集团的降服佩服进行揭露和;也有不少吟咏祖国河山的做品。艺术气概多样,而以豪宕为从。热情弥漫,悲壮,笔力雄厚,取苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《蛮·书江西制口壁》等均出名。但部门做品也流显露理想不克不及实现而发生的消沉情感。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。(《辞海》1989年版)

  生平以时令自傲,以功业自许,终身力从抗和,曾上《美芹十论》取《九议》,条陈和守之策,显示其杰出军事才能取爱国热情,又取宋志士陈亮及理学家朱熹连结深挚友情,取之砥励时令,学问。抗金复国是其做品之从旋律,此中不乏豪杰失的哀叹取怯士闲置的愤激,具有明显的时代特色。还以活泼细腻的笔触描画江南农村四时的田园风光、世情风俗。其词题材广漠,又善化用前人典故入词。气概沉雄豪放又不乏细腻柔媚之处。正在苏轼的根本上,大大开辟了词的思惟意境,提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有脚称道者,出格是其文“笔势浩大,智略辐凑,有权书衡论之风”。

  像春风吹散千树繁花一样,又吹得炊火纷纷,乱落如雨。奢华的马车满芳喷鼻。悠扬的凤箫声四周回荡,玉壶般的明月慢慢西斜,一夜鱼龙灯飘动笑语喧哗。

  这么些丽者,都非我意中关心之人,正在百千群中只寻找一个——却老是踪迹皆无。曾经是没有什么但愿了。……突然,目光一亮,正在那一角残灯旁侧,分明看见了,是她!是她!没有错,她本来正在这萧瑟的处所,还未回去,似有所待! 这发觉那人的一霎时,是人生的的凝结和,是悲喜莫名的感谢感动铭篆,词人却如斯本事,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!——读到末幅煞拍,才恍然彻悟:那上片的灯、月、炊火、笙笛、社舞、交错成的元夕欢娱,那下片的惹人目炫狼籍的一队队的丽人群女,本来都只是为了那一个意中之人而设,而写,倘无此人正在,那一切又有何意义取趣味呢!

  “春风夜放花千树,更吹落,星如雨”:一簇簇的礼花飞向天空,然后像星雨一样散落下来。一起头就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“春风夜”化用

  从词调来讲,《青玉案》十别离致,它原是双调,上下阕不异,只是上阕第二句变成三字一断的叠句,跌荡放诞生姿。下阕则无此断叠,一片三个七字排句,可排比,可幻化,随词人的心意,但排句之势是趁热打铁的,单单比及排比完了,才逼出煞拍的警励句。

  辛弃疾,南宋词人。 取苏轼齐名,并称苏辛。有人如许赞誉过他:稼轩者,人中之杰,词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如六合奇迹。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生时,山东已为金兵所占。二十一岁加入抗金义兵,不久归南宋。出生前13年,山东一带即已为金兵侵犯。绍兴三十一年(1161)率两千加入北方抗金义兵,次年奉表归南宋。终身从意抗击金兵,收复失地。曾进奏《美芹十论》,阐发敌我形势,提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》,进一步分析《十论》的思惟;都未获得采纳和施行。正在各地任上他认实根除积弊,积极整军备和,又累遭降服佩服派掣肘,以至遭到撤职处分,曾正在江西上饶一带持久闲居。规复故国的弘愿雄才得不到施展,一腔忠愤发而为词,由此培养了南宋词坛一代大师。为豪宕派爱国诗人,取苏轼并称为苏辛.耿京聚兵山东,忠义兵马,留掌。绍兴三十二年,令奉表南归,高召见,授承务郎。宁朝累官至浙东安抚使,加龙图阁待制,进枢密都承旨卒。曾居住江西上饶、铅山达十余年。其词热情弥漫,悲壮。笔力雄厚,艺术气概多样,而以豪宕为从。有《稼轩长短句》。

  1161年,金从完颜亮大举南侵,22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗号。不多,率部归耿京起义兵,并力劝耿京归宋,以图大业,1162年,辛弃疾南渡,联系起义兵的归宋问题。不意张安国杀了耿京,率部投金。辛弃疾正在前往途中得知此动静。辛弃疾率领五十余名马队,奇袭金营,活捉张安国。此举“壮声英概,懦士为之兴起,圣皇帝一见三感喟”。从此辛弃疾投奔南宋,官为江阴签判。

  下阕,特地写人。做者先从头上写起:这些逛女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛拆的逛女们,行走过程中不断地说笑,正在她们走后,只要衣喷鼻还正在黑暗飘散。这些丽者,都非做者意中关心之人,正在百千群中只寻找一个——却老是踪迹难觅,曾经是没有什么但愿了。……突然,眼睛一亮,正在那一角残灯旁边!发觉那人的一霎时,是人生的凝结和,是悲喜莫名的感谢感动铭篆,词人竟有如斯本事,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!—读到末幅煞拍,才恍然大悟:那上阕的灯、月、炊火、笙笛、社舞、交错成的元夕欢娱,那下阕的惹人目炫狼籍的一队队的丽人群女,本来都只是为了那一个意中之人而设,并且,倘若无此人,那一切又有什么意义取趣味呢!

  :写上元灯节的词,不可胜数,稼轩的这一首,却谁也不克不及视为无关紧要,即此亦可谓好汉了。然究其现实,上片也不外衬着那一片热闹情状,并无独出之处。看他写火树,固定的灯彩也。写“星雨”,流动的炊火也。若说好,就好正在想象:是春风还未催开百花,却先吹放了元宵的火树银花。它不单吹开地上的灯花,并且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放炊火,先冲上云霄,复自空而落,实似陨星雨。

  王国维《词话》曾举此词,认为人之成大事业者,必皆履历三个境地,而稼轩此词之境地为第三即最终最高境。此特借词喻事,取文学赏析已无商量,王先生早已先自表白,吾人能够无劳纠葛。 从词调来讲,《青玉案》十别离致,它原是双调,上下片不异,只上片第二句变成三字一断的叠句,跌荡放诞生姿。下片则无此断叠,连续三个七字排句,可排比,可幻化,总随词人之意。北宋还有贺铸一首,此义正可参看。(周汝昌):

  “一夜鱼龙舞”,写出了人们通宵狂欢的情景。 下片写寻觅意中人的过程。“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗喷鼻去。“不雅灯看花”的妇女,头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等粉饰品,一个个服装得花枝招展,整划一齐,漂标致亮。她们一笑语,带着清喷鼻,从词人面前走过,这里做者具体地描写了不雅灯的逛人,也是对上片“宝马雕车喷鼻满”描写的一个弥补,同时,一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。正在熙熙攘攘的逛人中,他寻找着,辩认着,一个个少女美妇从他面前过去了,可是,却没有一小我是他要寻找的。那么他所要寻找的意中人正在哪里呢?

  二、青丁壮期间:1162年至1181年,从辛弃疾23岁到42岁,是终身中逛宦期间。这一期间的辛弃疾,雄心壮志,好逸恶劳。他先后上了一系列奏疏,力陈抗金抚国方略。但他的看法并未被者采纳。

  这首词先用大量翰墨衬着了元夕的热闹气象,最初俄然把笔锋一转,以冷僻做结,构成了明显强烈的对比。这种对比,不只形成了境地上的强烈反差,深化了全词的意境,并且很好地起到了加强凸起人物抽象的感化。

  清王国维正在《词话》中说,这三句也是“古今之成大事业、大学问者”,必然颠末三境地的第三境,并以此做比方,对做学问、、成事业者,正在履历了第一境地和第二境地之后,才能有所发觉,本人所逃随的工具往往会正在不经意的时候,没想到的处所呈现。:

  三、中晚年期间:1182年至1202年,从43岁到63岁。这期间除了53岁至55岁一度出任闽中外,两次遭,有18年正在江西家中渡过,是他终身归现期间。正在持久现居糊口中,他寄情田园,迷恋山川,逃慕陶渊明,写了大量田园词,山川词,有浓重的乡土头土脑息。他的爱国正在某些唱和赠答词中,也有强烈表达。

  今存词629首,数量为宋人词之冠。词做题材普遍,气概多样,而以悲壮的爱国词为其从调。这类词中历来为人传诵之做有(永遇乐)《京口北固亭怀古》、(水龙吟)《登建康赏心亭》、(破阵子)《为陈同甫赋壮词以寄之》、(蛮)《书江西制口壁》等。写闲适糊口的词数量最大,这类词往往于闲适中流显露莫可何如的情感,其仍取其爱国词一脉相通。如(沁园春)《带湖新居将成》、(水调歌头)《盟鸥》等很多词中都带有这种情感。一部门写农村糊口的词清爽憨厚,言语浅显,如(清平乐)《村居》、(鹧鸪天)《戏题村舍》、(西江月)《夜行黄沙道中》、(浣溪沙)《常山道中即事》等都是活泼的农村风情画。辛词中也有写恋爱的词,如(清平乐)“春宵睡沉”就写得缠绵委婉,颇能动听。辛弃疾诗今存133首,内容和气概大体上亦如其词。辛弃疾文今存17篇,多为奏议启札等使用文字,颇能见出辛弃疾的看法和盘算。

  佳丽头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上喷鼻气飘洒。我正在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却正在灯火寥落之处发觉了她。

  做为一首婉约词,这首《青玉案》取北宋婉约派大师晏殊柳永比拟,正在艺术成绩上毫不减色。词从开首起“春风夜放花千树”,就死力衬着元宵佳节的热闹气象:满城灯火,满街逛人,火树银花,彻夜歌舞。然而做者的企图不正在写景,而是为了反衬“灯火阑珊处”的阿谁人的异乎寻常。此词描画出元宵佳节彻夜灯火的热闹场景,梁启超谓“自怜幽独,悲伤人别有怀抱。”认为此词有依靠,可谓知音。上片写元夕之夜灯火灿烂,逛人如云的热闹排场,下片写不慕,甘守孤单的一位佳丽抽象。佳丽抽象即是依靠着做者抱负人格的。“众里寻她千百度,蓦然回顾,那人却正在,灯火阑珊处。”王国维把这种境地称之为成大事业者,大学问者的第三种境地,确是大学问者的一孔之见。

  “蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗喷鼻去”:这一句写的是元宵不雅灯的女人,她们穿戴斑斓的衣服,戴着标致的手饰,眉飞色舞朝前奔去,所过之处,阵阵暗喷鼻随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

  然后写车马,写鼓乐,写灯月交辉的仙境——“玉壶”,写那平易近间艺人们的手舞足蹈、鱼龙曼衍的“社火”百戏,好不富贵热闹,令人目不暇接。其间“宝”也,“雕”也,“凤”也,“玉”也,各种丽字,老是为了给那灯宵的氛围来逼真来写境,盖那境地本非翰墨所能传写,好在还有这些夸姣的字眼,聊为帮意罢了。总之,我说稼轩此词,前半实无独到之胜能够大书特书。

  灯火写得愈热闹,则愈显“那人”的孤高,人写得愈忘情,愈见“那人”的分歧流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法,反衬出了一个自甘孤单、不移、性格孤僻的女性抽象。做者写如许—个不愿、自甘恬澹的女性抽象,是有所依靠的。辛弃疾力从抗和,屡受架空,但他矢志不移,宁可过孤单的闲居糊口,也不愿取降服佩服派随波逐流,这首词是他这种思惟的艺术反映。“众里寻他千百度,蓦然回顾,那人却正在,灯火阑珊处”,历来也为人传诵。

  “灯火阑珊”勿做“良宵将逝”解,“灯火阑珊”虽然是灯火慢慢散尽的意义,但这儿说的是天空飘洒下来的礼花,快接近地面时早已熄灭散尽,所以即便头上有流光溢彩,坐立的处所倒是暗淡的。